En cualquier caso, la iglesia continuó siendo un icono para los húngaros, especialmente por el hecho de atribuir hechos sobrenaturales a sus dependencias. De ese periodo de opresión y des-cristianización data el posteriormente denominado como “milagro de María” el cual cita que durante un asedio sufrido por la ciudad, uno de los muros principales se colapsó como consecuencia del impacto directo de un cañonazo. Ello dejó al descubierto una estatua de la Virgen María lo cual, al ser presenciado por toda la guarnición que defendía la zona, insufló tal moral a los húngaros que finalmente decidieron redoblar sus luchas y vencer a los invasores que desde hace meses les tenían sitiados.

Fotografía © Daniel Klein.

No sería hasta el boom arquitectónico que sufrió Budapest en el siglo XIX cuando la iglesia cobró su esplendor actual. En esa época, el arquitecto Frigyes Schulek la reconstruyó tal y como fue en el siglo XIII, añadiendo muchos otros lujos inexistentes (como incrustaciones de diamantes en los techos).

Para aquellos que visitan hoy la iglesia, quizás la máxima atracción a visitar (excluyendo el propio edificio), es la Corona Húngara. Esta corona es uno de los tesoros mejor guardados de toda Hungría y esconde una preciosa historia. Para entenderla, hemos de remontarnos a los tiempos del rey rey Esteban, canonizado tras su muerte, y organizador de la institución del reino en Hungría. En símbolo por su labor desarrollada en la formación del estado y la iglesia, el Papa Silvestre XI le envió en el año 1.000 la corona real, con la cual Esteban se hizo coronar rey en el primer día del nuevo milenio (cuando toda Europa temblaba por la llegada del Fin del Mundo y el Anticristo). De todas las hipótesis posteriores expuestas por historiadores, actualmente la teoría más fundamentada parece ser aquella que sostiene que el emperador germano Enrique III, la tomó como botín y debido a que la soberanía húngara quedó provisoriamente suspendida, devolvió la corona a Roma, desde donde ya no se pueden seguir las huellas de la reliquia. Se dice que esta corona probablemente está compuesta por la unión de un relicario del cráneo de San Esteban y la parte inferior por la corona griega de 1074. Es decir, la reliquia más bella de la historia y el símbolo más glorioso de Hungría tiene más de ochocientos años.

A lo largo de los siglos la corona de Hungría pasó por una serie de aventuras increíbles. Es posible que no exista otra obra de arte en el mundo, que debido a las vicisitudes históricas, haya sido escondida en tantos países, palacios, castillos, fortalezas y ciudadelas. Para poseer este tesoro se libraron muchas guerras de sucesión, luchas por el poder y conflictos armados. A veces la corona se perdió en el curso de repatriación desde el extranjero, o simplemente fue apropiada por personalidades históricas, otros la secuestraron para protegerla, fue empeñada y enterrada. Muchas veces la sacaron del país y cada vez se festejó su retorno, su devolución.

Durante la historia tan agitada de este tesoro se formó una institución especial para protegerlo. Los guardianes de la corona fueron escogidos de la alta aristocracia húngara, así como se constituyó un destacamento militar especial con el fin de velar por la seguridad de la corona. A fines de la Segunda Guerra Mundial, políticos del gobierno de entonces de extrema derecha escaparon a occidente con la corona, donde la reliquia llegó a parar a manos de las fuerzas militares norteamericanas. La corona y varias joyas de la corona fueron custodiadas y en parte restauradas en Estados Unidos hasta 1978, cuando a base de la decisión del entonces Presidente Cárter, el Secretario de Estado Norteamericano Vance devolvió solemnemente las reliquias de la corona al pueblo húngaro.

Fotografía © Daniel Klein.

Como pueden apreciar en la fotografía adjunta, la corona tiene una cruz superior y esta se encuentra torcida desde el siglo XVII. Sobre este hecho, existen muchas leyendas a cada cual más curiosa. Se ha comentado que la cruz quedó torcida, al dañarse en el momento de cerrar el cofre de hierro en la que se custodiada y encontrarse mal colocada en su interior. Otras teorías indican que se torció en una huida apresurada de Hungría, cuando, tratando de salvarla de sus captores, el portador decidió sentarse encima de ella para ocultarla durante un registro. Sea como fuere, desde entonces se ha mantenido inclinada hacia la izquierda y así ha figurado en todas las representaciones de la Corona de San Esteban que se han realizado.

Como se podrá observar, una magnífica parada repleta de historias en nuestra visita por Budapest.

En los jardines de dicho emplazamiento, se encuentra la estatua del escritor del Gesta Hungarorum, crónica sobre la historia de Hungría.  Dicho autor al que se suele denominar Magister P o, simplemente, Anonymous (“anónimo”) se describe a sí mismo en el texto como un “fiel sirviente del rey Bela”, sin que sea posible establecer claramente a qué rey Bela se refiere (hay más de un rey con ese nombre al que podría estar refiriéndose). La Gesta Hungarorum se conserva en un manuscrito de alrededor de 1200, y es una mezcla de tradiciones orales, fuentes más antiguas e invenciones del autor.

Fotografía © Daniel Klein.

El aspecto más polémico de la Gesta Hungarorum es la mención de la existencia de tres líderes locales en Transilvania (Gelou, Glad y Menumorut), a la llegada de los magiares en el siglo X, cosa que ha sido puesta en duda y que ha sido refrendada por el hecho de que está comprobado que la Gesta Hungarorum tiene bastantes inexactitudes.

La estatua en sí es una brillante obra de un escritor encapuchado y en posición de descanso y con aspecto sombrio y algo tenebroso. Una gran capa le cubre el cuerpo y una capucha le oculta el rostro, lo cual le convierte en una obra magnífica.  Sobre él ronda una leyenda que cuenta que todo aquel que le toca el bolígrafo le da suerte y puede llegar a convertirse en un gran escritor, ese es el motivo por el cual brilla tanto el bolígrafo respecto a la figura….

Es una gran idea visitar Budapest en invierno y poder disfrutar de su invierno y, de cara a una excelente fotografía, intentar buscar lo sombrío de la figura con un fondo de ramas peladas que se retuercen.

Fotografía © Daniel Klein.

Adicionalmente, es muy recomendable darse una vuelta por el lago adyacente, en el que las aguas son cálidas. Ello genera un efecto humeante muy agradecido de cara a las fotos y que va muy en consonancia con la figura que lo corona. Es muy recomendable ir en horas de poca luz (para remarcar los efectos sombríos) y, sobre todo, disfrutar de la imaginación que evoca escenas fantasmagóricas y llenas de misticismo.

El puente recibe su nombre en honor al Conde István Széchenyi, su mayor valedor y máximo impulsor.  Széchenyi veía en él más un símbolo que una solución para cruzar el rio. De cara al exterior, fue presentado al mundo como una metáfora de la unión entre Oriente y Occidente (con ello ganaban publicidad y repercusión en medios). De cara al interior, el proyecto fue presentado a los propios húngaros como un ejemplo del nuevo poder económico de Hungría, de su despertar potente como nación y un motivo de orgullo más en una nación profundamente nacionalista. En cualquier caso, se dió máxima importancia al evento.

Fotografía © Daniel Klein.

La realidad dice que el símbolo de Budapest, en realidad, es una copia agrandada del puente Marlow Bridge, en Inglaterra, el cual cruza el Támesis por la ciudad de Marlow. El motivo de esta coincidencia es sencillo de encontrar: ambos fueron construidos por el mismo arquitecto, el cual, en el caso del puente húngaro, reutilizó los planos originales adaptando su longitud a la anchura del rio Danubio (202 metros). A partir de ahí, el puente ha sido amado, coronado por dos parejas de leones (1852), bautizado con su actual nombre de ‘puente de las cadenas’ (1898), dañado seriamente (lo bombaredaron los soviéticos durante su asalto a la ciudad durante II Guerra Mundial) y reconstruido (1949).

Muchas son las anécdotas y curiosidades de este puente aunque quizás la que más destaque es la que habla sobe la ausencia de lenguas visibles en las esculturas de los leones que lo flanquean. Cuentan que este hecho se debió a un descuido de los ayudantes del escultor al que se le encargó las figuras. Este, quedando consternado y avergonzado antes las mofas de los aquincenses (gentilicio de los habitantes de Budapest) se suicidó lanzándose al Danubio para morir ahogado.

Fotografía © Daniel Klein.

El puente de las cadenas proporciona una excelente posibilidad de llevar a cabo una buena sesión de fotografía de arquitectura. Consecuentemente, es recomendado llevar objetivos de gran amplitud (12-24 ó 17-50) y sacar el máximo partido a las fotografías tomadas. Es recomendable sacar las fotografías desde Buda, puesto que dejaremos delante de nosotros el edificio del parlamento Húngaro y ello favorecerá mucho las composiciones espectaculares de nuestras fotos. Para mi gusto, es preferible fotografiarlo de noche (proporciona las imágenes mas espectaculares) y en invierno (se forma una ligera neblina que generará efectos interesantísimos en las numerosas luces que tiene el puente).

Al estar situado en una zona pública y de tránsito, es perfectamente posible llevar trípode, aunque si no se trae, numerosas estructuras cercanas nos harán las veces de soportes para estabilizar nuestras imágenes.

Una joya que bien merece pasarse por Budapest.

Fotos © de Daniel Klein

La sinagoga tiene sus orígenes en el siglo XVIII, cuando los judíos fueron expulsados de Budapest pero se les permitió instalarse en las afueras de la ciudad. Allí, entre 1844 y 1859 construyeron las principales partes de la sinagoga, aprovechando uno de los edificios en los que nació Theodore Herzl (fundador del sionismo moderno). Tras sucesivas ampliaciones, el edificio puede albergar hoy en día más de 3.000 personas.

La historia de este lugar es realmente trágica, especialmente durante la II Guerra Mundial ya que esta sinagoga formaba parte del guetto de Budapest y muchos refugiados se hacinaban allí encontrando la muerte ante las bajas temperaturas del invierno de 1944. Tras su evacuación, las tropas alemanas lo utilizaron como un establo para caballos, quemando en ocasiones los textos sagrados para mantener caliente al ganado.

Tristezas aparte, lo que sí es cierto es que se trata de un lugar especial por su historia, por su belleza y por ser un pedazo significativo de la historia de Europa.

Información:

Gran Sinagoga de Budapest.

Dirección: Dohány utca 2-8. in VII. district, at an angle to Károly körút, between Deák tér and Astoria
Tel: +36 1 317 2754